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西藏代表团跳起热巴和卓舞，豪迈中藏着柔情；新疆代表团带来的特色舞蹈，优美中透着灵巧；香港代表团和澳门代表团所展现的舞龙、舞狮，锣鼓相伴、节奏强烈、激动人心；台湾少数民族代表团带来的传统舞蹈将现场气氛推向最高潮；海南代表团队员身着黎族传统服饰，跳起黎族传统舞蹈，向观众展现了黎家风情；河南代表团将舞龙、太极和少林功夫融为一体，演绎《龙腾中原》;四川代表团队员不仅身穿民族服饰，还将“大熊猫”“竹竿”等元素融入其中，观众直呼“巴适”；广西代表团队员身着壮锦、手持铜鼓，将嘹亮的山歌唱响会场。

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“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会11月18日至20日在湖南大学岳麓书院举行。受邀参会的美国耶鲁大学林业与环境研究学院教授玛丽·伊芙琳·塔克(Mary Evelyn Tucker)在研讨会期间接受中新社“东西问”专访。她认为，儒家思想与生态文明结合十分紧密，“天人合一”的观念打破了人类中心主义的束缚，视宇宙为整体，教导人们要关心宇宙万物，保障自然万物的“权利”，进而能更好保护人类自身权利，促进人权事业的发展。

我在日本时曾面见美国思想家托马斯·贝里(Thomas Berry)，向他请教关于“禅”与“冥想”的相关知识。他曾在中国学习中国文化，并对儒学抱有兴趣。西方最具影响力的汉学家之一狄培理(William Theodore de Bary)也曾是我开展儒学研究的老师，他是我外祖父、历史学家卡尔顿·海斯(Carlton Hayes)的学生。这是一段奇妙的缘分。

70多年前的《世界人权宣言》起草过程中，有一位中国人张彭春参与，他推动将儒家思想中的“仁”写入《世界人权宣言》，指出权利与责任并存。我认为，这就是中国为提升和拓宽权利意识作出的贡献。从人的意义上讲，保障人权并不仅是对个人负责，也要承担保障子孙后代人权的责任。在社会中，每个个体都很重要，但过度的个人主义可能会带来问题。这就是为什么我们需要东西方文化的交流与融合，尤其是中国和西方在人权领域的对话。

因为我关注儒学与生态学之间的联系，所以对于人权这个主题酷游ku游备用入口二，我更关注生态环境领域的相关问题。我认为“环境正义”是一个重要概念，尤其是对于那些贫困人口或生活在污染严重地区的人们而言。“环境正义”主要的关注对象酷游ku游备用入口二，就是少数族群、贫困人口和遭受工业化负面影响的人们。我认为世界各国都应在环境领域思考——什么是公平。我们生活在繁华的大城市，看到了社会现代化带来难以置信的快速发展，但有哪些人被排除在外？这个问题理应成为我们对人权问题思考的一部分。

我对中国建设生态文明的政策非常感兴趣。我认为，中国已经实现了工业化，但现在必须创造一个新的“生态”未来。这就是我来参加此次研讨会的原因，我们想更多了解中国为改善环境所作出的努力，同时借鉴儒家思想等中国传统智慧，尤其是价值观、环境伦理等。通过汲取中国智慧，世界可以更好促进“环境正义”，保护人类在生态领域享有的权利。(完)

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近日，由中国外文局文化传播中心、文化传播创新合作基地·上海中心、上海市艺术教育委员会和上海大学联合主办的2024全球中华诗词吟诵大会暨第八届中华诗词吟诵大会在上海大学顺利举办。上海大学党委副书记段勇、中国外文局文化传播中心主任张金庭出席活动并致辞。本届大会的主题为“诗词共美 山海同吟”，来自中国、美国、巴西、哈萨克斯坦等国家的海内外21所高校学子进入总决赛。数百名来自世界各地的大学师生及嘉宾参加活动。

段勇表示，上海大学历史悠久、底蕴深厚，高度重视推广和传承中华优秀诗词文化。上海大学创办的中华诗词吟诵大会，如今已成为全国颇具特色的文化品牌，被认定为国家级赛事。去年“文化传播创新基地•上海中心”成立，更是肩负起了促进中华优秀传统文化传播与交流的重要使命。本次全球中华诗词吟诵大会作为基地成立后的首次活动，为中华诗词的美学价值和深层意义注入了来自世界各地的活力与动力。

张金庭表示，去年我们联合上海大学共同挂牌成立“文化传播创新合作基地•上海中心”并启动全球中华诗词吟诵大会，以诗为媒，为中外文化交流、文明互鉴搭建平台、凝心聚力。本次大会证明了诗词吟诵是古今共赏、充满活力的艺术形式，更为跨文化传播交流、促进文明互鉴探索出一条路径。未来我们将继续加强与上海大学的深度合作，切实建设好基地，更大范围聚合资源，创新文化传播形式，支持专业人才培养，为中外文化交流、丰富人类文明新形态作出更大贡献。