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二十国集团里约峰会，把“消除饥饿贫困”作为首要议题。在峰会第一阶段会议讲话中，习近平主席深情谈及自己先后在中国的村、县、市、省、中央工作。他说，“扶贫是工作的一个重要内容，也是我立志要办成的一件大事”。这些年，习近平总书记始终牵挂着贫困群众、始终想着让乡亲们过上好日子，带领中国人民成功打赢脱贫攻坚战。
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作为我国规格最高、规模最大的综合性民族体育盛会，全国少数民族传统体育运动会不仅是传承弘扬民族传统体育文化、展示我国民族体育事业发展成果的重要平台，也是增进中华文化认同、构筑中华民族共有精神家园的重要载体，促进各民族交往交流交融、推进中华民族共同体建设的重要途径。集合各方力量办好这场盛会，使各族人民充分参与其中，并且行有所乐、行有所获，无疑意义重大。
从1953年举办首届至今，全国少数民族传统体育运动会历经71年，在比赛规模、参与广度、项目多样性等方面，都有了飞跃式的发展。此次，各民族运动健儿第十二次聚首三亚，运动会的项目数，已经从最初的5个竞赛项目扩展到“18+170”，即18个竞赛项目和170个表演项目。与此同时，在本届运动会中，56个民族的运动员都会参加全部项目，充分实现了各民族的交往交流交融。每一位参赛者，不论其出生、成长背景如何，都能无门槛参与到其他民族的传统体育项目之中，在挥洒汗水、享受体育魅力的同时，搭建起一座座民族沟通之桥。
更加值得称道的是，本届全国少数民族传统体育运动会，还在国内综合性体育赛事中，第一次实现了全国各地区代表团的“大团圆”。其中8868网页在线登录，台湾少数民族代表团从1991年起就连续参赛8868网页在线登录，今年继续参赛；香港特别行政区、澳门特别行政区的两个代表团，则是首次正式组团参赛。这不仅使本届运动会更加精彩、更有看点，也生动彰显出中华民族强大的精神向心力，以及全国各地各族同胞之间“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的亲密与团结。
习近平总书记曾说过：“在历史长河中，农耕文明的勤劳质朴、崇礼亲仁，草原文明的热烈奔放、勇猛刚健，海洋文明的海纳百川、敢拼会赢，源源不断注入中华民族的特质和禀赋，共同熔铸了以爱国主义为核心的伟大民族精神。”在全国少数民族传统体育运动会上，民族传统文化得到了传承和发扬。民族传统体育有秋千、射弩、龙舟、民族马术等多民族共享的赛事项目8868网页在线登录，凝结着中华民族多元一体发展过程中丰富的人文样态和生命情感，传承了各区域各民族文化交融汇聚而成的中华传统体育精神，为中华儿女建设共同家园、坚定共同身份、享有共同名字、实现共同梦想提供了不竭的精神动力。
不论是在过去的历届全国少数民族传统体育运动会上，还是在接下来的赛事中，我们看到的都不仅是各族健儿同场竞技、一展运动风采的英姿，更是“五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平”的文化交流图景。在赛场上8868网页在线登录，每位参赛选手当然都会追求更快、更高、更强的运动表现，但是，“平等、团结、拼搏、奋进”这8个大字，才是全国少数民族传统体育运动会始终不变、至高无上的核心宗旨。各族运动员在这里平等参赛、各展其长，不是为了一分高下，而是为了真诚交流、增进团结，也正是在共同拼搏、携手奋进的过程中，各族人民得以更好地相互了解、相互尊重、相互欣赏、相互学习，最终交融汇聚出属于新时代的中华传统体育精神。
“56个星座，56枝花”——在中华民族多元一体发展过程中，56个民族每一个都不可或缺，每一个都为中华民族大家庭作出了重要贡献。每一个民族的特色禀赋，都使中华民族共同体拥有更加丰富的色彩，这些色彩彼此交融，共同升华，使得中华民族拥有了傲立世界民族之林的诸多优点。而丰富多彩的民族传统体育运动，正是各民族特色禀赋的结晶。
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“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会11月18日至20日在湖南大学岳麓书院举行。受邀参会的美国耶鲁大学林业与环境研究学院教授玛丽·伊芙琳·塔克(Mary Evelyn Tucker)在研讨会期间接受中新社“东西问”专访。她认为，儒家思想与生态文明结合十分紧密，“天人合一”的观念打破了人类中心主义的束缚，视宇宙为整体，教导人们要关心宇宙万物，保障自然万物的“权利”，进而能更好保护人类自身权利8868网页在线登录，促进人权事业的发展。
我在日本时曾面见美国思想家托马斯·贝里(Thomas Berry)，向他请教关于“禅”与“冥想”的相关知识。他曾在中国学习中国文化，并对儒学抱有兴趣。西方最具影响力的汉学家之一狄培理(William Theodore de Bary)也曾是我开展儒学研究的老师，他是我外祖父、历史学家卡尔顿·海斯(Carlton Hayes)的学生。这是一段奇妙的缘分。
70多年前的《世界人权宣言》起草过程中，有一位中国人张彭春参与，他推动将儒家思想中的“仁”写入《世界人权宣言》，指出权利与责任并存。我认为，这就是中国为提升和拓宽权利意识作出的贡献。从人的意义上讲，保障人权并不仅是对个人负责，也要承担保障子孙后代人权的责任。在社会中，每个个体都很重要，但过度的个人主义可能会带来问题。这就是为什么我们需要东西方文化的交流与融合，尤其是中国和西方在人权领域的对话。
因为我关注儒学与生态学之间的联系，所以对于人权这个主题，我更关注生态环境领域的相关问题。我认为“环境正义”是一个重要概念，尤其是对于那些贫困人口或生活在污染严重地区的人们而言。“环境正义”主要的关注对象，就是少数族群、贫困人口和遭受工业化负面影响的人们。我认为世界各国都应在环境领域思考——什么是公平。我们生活在繁华的大城市，看到了社会现代化带来难以置信的快速发展，但有哪些人被排除在外？这个问题理应成为我们对人权问题思考的一部分。
我对中国建设生态文明的政策非常感兴趣。我认为，中国已经实现了工业化，但现在必须创造一个新的“生态”未来。这就是我来参加此次研讨会的原因，我们想更多了解中国为改善环境所作出的努力，同时借鉴儒家思想等中国传统智慧，尤其是价值观、环境伦理等。通过汲取中国智慧，世界可以更好促进“环境正义”，保护人类在生态领域享有的权利。(完)
