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从科学角度出发，芯片研制就是一场漫长的马拉松。面对技术封锁的已知困难，我们没有选择放弃这场“比赛”，而是毅然决然踏上赛道。哪怕“配速”不如其他国家，只要在关门时间完成比赛，同样是一种胜利。正是因为我国有勇气应对困难和挑战，在最困难的节点，实现了“第二次呼吸”，通过老旧设备与堆叠技术等，实现了相关类型芯片的量产。尽管成本和先进程度不到世界前列，但从无到有的突破和迈出第一步最终完成比赛的勇气，对国家的发展而言也有着重要意义。

作为航天强国，我国在积累了大量运载火箭技术的基础上，研制出了长征五号重型运载火箭并首飞成功。然而在第二次发射时，遭遇失利。而后的900多天，相关技术团队不断归零纠错南宫NG注册平台入口，没有在“极点”放弃，最终凤凰涅槃，长征五号遥三发射成功，并在后续多年里为中国空间站、探月计划等立下了卓越功勋。没有多年的技术积累和准备，这样的困难我们是无法克服的。科技领域的难题，并不是只靠毅力就能够化解的。

第一句话，是老舍在《鼓书艺人》中所写：“他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。”跳脱语句原本寄寓的沉痛复杂语境，这可以让人联想到处事为人的第一境：内心有极强的做事意愿南宫NG注册平台入口，可是或受阻于客观外在因素，或受扰于内心的怯懦彷徨，以至于停滞不前南宫NG注册平台入口，难以迈出第一步。身处此境，关键的是要维持内心的火苗不息、翻腾不已，相信总能有契机去开口。

第二句话，是艾青在《我爱这土地》中所写，“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”如果说第一境还在思，那这一境已践于行。行事难，艾青所处的风雨飘摇时代，明枪暗箭，刀山火海，自是毋庸多言。即便身处如今的和平安宁社会，要做成一件事，也会面临各种意想不到的挑战。身处此境，关键的仍是倾尽当时当下的所有心力，哪怕喉咙已然嘶哑，也要坚持发出独属于自己的声音。

第三句话，是穆旦在《赞美》中所写南宫NG注册平台入口，“我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。”这让人联想到，尽管付出了很多代价，可原先所想做的事，已经大有收获。事成固然值得欣喜，身处此境，关键的则是不能得意忘形南宫NG注册平台入口，不能忘记那“带血的手”。无论个体还是民族，发展永无止境，不满足于既得成就，不仰躺于功劳簿，才有可能行之久远。

熟悉历史者想必知道，这三位作家所曾经历的，是一段山河破碎、百废待兴的历史。他们的人生和写作，自是有着千钧之重，这些语句背后，莫不饱含着热泪和鲜血。笔者仅仅联想到做事为人，是否太过轻忽而不够宏大厚重？不同时空确实给生活于其中的人出了不同考题。但无论抵御外侮、重整山河，还是在平凡的岗位上履职，终究要归结到每一个个体的做事为人。

人生的“轮心”南宫NG注册平台入口，锚定前行的支点。敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙，依然散发迷人光彩，背后是常书鸿、樊锦诗等“敦煌守护者”们对艺术与文化的炽热。在物质匮乏、环境艰苦的条件下，他们修复壁画、研究文化，将一生献给敦煌，守住中华民族的文化瑰宝。初心与理想，是内心最纯粹的渴望，是不竭的精神力量。也要看到南宫NG注册平台入口，理想不是家里的盆景，也并非桌上的摆饰，唯有活起来、动起来，才能成为成长的引擎；正如在轮心的转动下南宫NG注册平台入口，根根辐条被聚在一起，形成合力。

人生的“辐条”，积蓄前行的力量。在去年的巴黎奥运会上，马龙、全红婵、郑钦文、潘展乐等奥运健儿们书写了中国体育新的辉煌。傲人成绩背后，是他们用一次次击球、一次次入水，用健身房里的嘶喊、训练场里的汗水南宫NG注册平台入口，锤炼出的技巧、体能、心态。一个车轮有多根辐条，正如我们的人生，需要专业技能、知识储备、身心素质、人际交往等多元能力，而这些能力的培育，从来靠的不只是“天赋”二字。没有努力，能力便无从谈起；没有能力，理想便只能成为空想。正如只有辐条足够强劲，才能将轮心的旋转化作为实际的行动，推动人生车辙不断延伸。

人生的“轮毂”，撑起前行的重力。近年来，史铁生又一次成为青年偶像，无数年轻人在他与命运的漫长缠斗里，在他身陷谷底向死而生的顽强挣扎中，实现隔空的情感共鸣、灵魂共振。苦难并不值得歌颂，但人生少不了负重前行，四面八方涌来的压力、追逐理想遇到的困顿、才华暂难施展的隐忍，都需要极强的承受力、承压力。不被大风刮倒、不被困难压垮，是理想与能力的坚强堡垒。正如有了强大的轮毂，车轮才能在漫长旅途中行稳致远，不畏颠簸、不惧重量。

人生如逆旅，我亦是行人。当初心与理想化作不锈的轮心，在漫漫征途中校准指引方向的罗盘；当努力与能力锻成坚韧的辐条，将每一滴汗水转化为破浪前行的动能；当坚持与毅力凝成坚实的轮毂，在跌宕起伏的征途上撑起信念的分量，“人生之车”便不再畏惧山河的险峻、风雨的袭扰。那穿越戈壁的车辙，将与银河交相辉映；掠过耳畔的风声，将成为高奏的乐章。让我们把稳人生的方向盘，让轮心、辐条、轮毂在生命的齿轮中永恒转动，我们一定能领略“无限风光在险峰”，看到“风景这边独好”。

高三的生活是单调且忙碌的。在巨大的压力之下，老师布置的周记成了我宣泄情绪的出口。明天的月考难不难？我会不会一夜之间长出“数学脑”，攻克我最害怕的学科？如果高考能考上那所大学，我就太开心了……无数的胡思乱想，被我信笔写入周记，也悄悄潜入我的梦中。有一天晚上，我梦见我所有的愿望竟然都成了真，不光考入心仪的大学，还选到了喜欢的专业。醒来之后，我赶紧把这个美好的梦记了下来。

几天后，老师把批改后的周记本发了下来。我打开一看，在那篇写梦的周记下面，老师龙飞凤舞地写了5个大字：祝美梦成真！一瞬间，我觉得心里充满了快乐，仿佛我的未来已经被保证，仿佛一切都有了答案。从此以后，辛苦的高三生活中平添了一份希望的甜，而每夜入梦，我都仿佛在赴一个美好的约会，提前与未来相约。这一切，让我在遇到困难时坚持，在身心疲惫时振作。

美梦、幻梦、惊梦，梦很常见，但如何对待梦却各不相同。沉溺于梦，而疏于行动，梦终将在梦中幻灭；以梦为马，迎着希望不懈奋斗，则终将变梦为现实模样。如果有一天，我们能够将梦赠予他人，那么同时赠与的，也是一份希望，一份思索，自由飞翔的想象。这正是梦想的美好之处。如果有一天，我们收到了一份梦的赠与，那么，不妨把它当做一对有力的翅膀，用行动的大风去托举它、实现它。

诚然，“转”与“推广”是让专业知识走向大众的有力保证。一篇最新成果的医学论文，对于关注如何治病的普通患者来说，肯定是佶屈聱牙、无法理解的，但经过了医学工作者的普及工作，他们把一些专业领域类的术语换成了老百姓生活中的语言，简明扼要，通俗易懂。专业文章这道硬菜就经过了医学工作者的烹饪，成了老百姓能够吸收的营养。

《中国诗词大会》、《百家讲坛》等节目，让一个个璀璨夺目的名字从浩如烟海的历史文化长河中走出来，走向了大众的精神生活。康震、蒙曼等学者深入浅出的讲解，他们博览群书、谈吐优雅的个人魅力，还有知识竞答、擂台赛等新颖活泼的形式吸引了大众的关注。毫无疑问，“普及”、“推广”等“转”的方式在为大众普及传统文化的这道路上功不可没。专业文章就如一瓶好酒，经过了文化学者的亲自品尝、现身说法，最终香飘万家了。

小学毕业体检，男孩挺胸站上电子身高体重计，“184”的数字跳出来，矮了一头的爸爸笑眯眯看着，矮了两头的妈妈也笑眯眯看着。就这样，爸妈笑眯眯看着初中校运会记分牌上那些闪耀的“第一名”，在机场出发口显示屏前目送少年离家远行，也淡定地看着小程序里跃出的“惊人”考试分数，一次又一次地对他说：“没关系南宫NG注册平台入口，数字不代表真正的水平。”

回望滚滚东流的历史长河，无数仁人志士在时代的迷雾中擎起觉醒的火炬，以信念为墨、以热血为笔，在华夏大地的卷轴上挥毫绘就今日的盛世图景。老舍书中的鼓书艺人面对饱受战争之苦的孩子将复杂心绪藏进无法开口的翻腾心底，艾青诗里的飞鸟用嘶哑的喉咙讴歌这片深爱的土地，穆旦笔下的觉醒者以染血的双手拥抱挺直脊梁站起来的民族。这些将觉醒见证的文字栉沐百年风雨，已经成为一盏不灭的长明灯，为我辈青年照亮新时代的漫漫征途。

当脊梁不得不承受生存的重担，集体的沉默是否注定成为永恒的宿命？抗日战争的硝烟弥漫在山河破碎的中华大地，百姓流离失所，民族危在旦夕。然而，“开不了口”的鼓书艺人方宝庆与被禁锢铁屋子里不愿醒来的昏睡者们并不相同。他的沉默背后是对孩子们深切的怜惜，更是一个普通人在时代洪流中对责任的坚守。他虽无法以英勇之姿上阵杀敌，却用自己的方式在旧社会“艺人贱命”的偏见下努力守护着希望的火种，其坚韧正是我们的民族在苦难中不屈脊梁的动人写照。千千万万的人们或许平凡如沙砾，却如点点星火，汇聚成抵御外侮的燎原之势。这份流淌在血脉之中的魂魄南宫NG注册平台入口，是指引我们披荆斩棘前行的永不磨灭的民族底色。

当苦难的浪潮席卷而来，嘶哑的呐喊能否撕裂时代的黑暗？艾青化身为鸟，以生命为歌喉，向生他养他的祖国献上掷地有声的告白。这份热爱深沉而执着，历经磨难却未曾动摇分毫。古往今来，无数中华儿女都将“小我”与民族的“大我”紧紧相连。从“留取丹心照汗青”的文天祥到“我以我血荐轩辕”的鲁迅，从奔赴一线冲锋的战士到深入基层的青年干部，他们无一不是怀着对这片沃土的无限眷恋，在关键时刻挺身而出，为国家的独立、民族的尊严和人民的幸福奋力拼搏。正如戈壁滩上的胡杨纵使枝干龟裂也要把根扎进土地深处，以虬曲的姿态向苍穹交出关于活着的答卷。满腔赤子情怀驱使着一代又一代青年人追求理想，在对“背黑暗而向光明”的铿锵誓言的践行中迎来胜利的曙光。

当时代的接力棒被接过，青涩的双手能否托举民族的未来？从一只鸟的啼鸣到一个民族的崛起，无数个从沉默到开口的瞬间被跨越。“带血的手”之所以有力，是因为那不仅仅是一个人张开双臂，而更是千万个觉醒者的彼此相拥。今天的青年距离纷飞的战火已经很遥远，但我们同样面临着“发声”的考验：是在“人人都有麦克风”的喧嚣中沦为盲从的分母，还是选择主动打破信息壁垒，在多元观点的理性碰撞中捍卫真正需要被听见的清醒之声？每一次对真相的捍卫，都是属于这个时代的歌唱。也许我们会因迷茫而徘徊，但当指尖触碰到历史的滚烫脉络与时代的强劲心跳南宫NG注册平台入口，掌心便会在同频共振中紧紧攥住接力棒南宫NG注册平台入口，于广阔天地间找到属于自己的奔跑轨迹。

“冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。”站在历史与未来的交汇点，所谓“觉醒”从来不是英雄的特权，而是每个平凡个体在无声中迸发出的惊雷般的力量。鼓书艺人未竟的震颤着的旋律，终将在艾青的喉咙里被唱响、在穆旦的双手中被传递、在我辈青年脉搏的鼓动中被重铸。于无声处听惊雷，在觉醒中铸新声，愿你我都能从“开不了口”的停滞中挣脱，在新时代里高唱这一曲关于觉醒的青春之歌，让“一个民族已经起来”的呼唤永不落幕。

摆脱贫困，实现小康，是中国人民千百年来的梦想。我在多年前去往脱贫攻坚一线，亲历这段历史进程之前，对此也只有抽象的认识。2018年，我在正式到县里报到前，先在省城参加了扶贫办、教育厅组织的两天培训。授课专家经常提到一个民族学概念——“直过民族”，即是说，从没有阶级观念、市场观念、货币观念的原始部落状态直接过渡进入到现代社会状态。

一位学者曾对孟子的话反弹琵琶——“穷则兼济天下、达则独善其身”。现代社会强调个人选择、自由和权利，从这一角度，则身处“穷境”也不应仅仅“善其身”而放弃对崇高理想的追求、对社会民生的关注、对他人权利的保护，推卸应尽的社会责任，必须跳出“消极自由”的陷阱。同时，现代社会也强调对于权力的制约，从这一角度，则身处“达境”要避免的是那种以善之名好心办坏事，必须跳出“积极自由”的陷阱。

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一是坚持立德树人。今年高考命题坚持用社会主义核心价值观培育人，用强国建设、民族复兴伟业激励人，用新时代生动实践和伟大成就感染人，引导学生树立坚定的理想信念，厚植家国情怀，助力培养担当民族复兴大任的时代新人。加强社会主义先进文化、革命文化和中华优秀传统文化的考查，以文化人、以文育人，增强学生的文化自信。坚持五育并举，结合学科特点，将传统的艺术作品、生活中的劳动知识和体育运动场景自然融入试题，促进培养学生德智体美劳的综合素质，引导学生健康成长、全面发展。

三是突出思维品质考查。今年高考试题紧密结合国家经济社会发展、科学技术进步、生产生活实际选取素材，引导学生将课本知识与现实世界联系起来，考查学生运用所学知识分析问题、解决问题的能力。创新试题形式和设问角度，增强试题的开放性、探究性，激发学生的问题意识，鼓励学生多角度分析解决问题，引导学生独立思考、深入探索、勇于创新。

四是注重考教衔接。今年29个省份实行新高考，西藏、新疆仍然采用“3+文科综合/理科综合”的老高考模式。为做好2025年高考命题工作，教育部广泛开展教情学情调研。先后赴16个省份开展实地调研，面向全国高三师生开展网上问卷调查南宫NG注册平台入口，组织第五批高考综合改革省份考生开展适应性测试，还面向西藏、新疆学生开展调研测试。在深入了解各地教育教学实际基础上，科学制定命题方案，加强考试内容与高中教育教学的衔接，积极推动教学评一体化，助力高中育人方式改革不断深化。

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全国一卷阅读II的两个文本，引导考生不忘历史南宫NG注册平台入口，从民族和国家浴火重生的历史中汲取经验和力量。文本一选自作家老舍所著长篇小说《鼓书艺人》。小说讲述了鼓书艺人方宝庆等人在抗战中流亡播迁的遭际南宫NG注册平台入口，将他们的命运和前途与民族、国家的命运和前途紧密联系起来，寄寓了老舍对时代的深刻观察和对历史远景的展望。文本一为小说开头部分，描摹了难民们心力交瘁的逃难过程。文本二选自《我为什么离开武汉》南宫NG注册平台入口，节选的是老舍自述以文报国志向的部分。两个文本能够让考生体验抗战中的艰难困苦，体会老一辈作家的爱国热情和家国情怀，从而增强在新时代担负历史重任的使命感。

材料一即来自同卷阅读II文本一《鼓书艺人》，展现个体在历史洪流中的坚韧与温情；材料二来自艾青名篇《我爱这土地》，以“嘶哑的喉咙”隐喻苦难中的呐喊与不屈；材料三是穆旦诗作《赞美》中的名句，通过“带血的手”与“起来”的姿态指向集体抗争与民族新生。三则材料各有侧重南宫NG注册平台入口，同时又相互交织，共同建构起中华民族近现代历史从“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”到奔走呐喊、救亡图存南宫NG注册平台入口，再到振兴中华、民族自强的叙事背景与阅读语境，为考生提供多维度的立意空间，引导考生在理解材料内涵、获得情感共鸣的基础上，结合自身积累与感悟进行写作。考生可以从审美体验出发，思考三则材料的内在关联，回望历史、展望未来，对个体与集体、平凡与伟大、苦难与希望、历史与未来等关系进行深层次的思考，形成对民族魂丰富意蕴的深刻体认。

在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土。2025年高考语文试题从中华优秀传统文化资源中精心取材，挖掘其中蕴含着强大感召力的“文化密码”，在考查语文能力的同时，实现对考生的精神浸润。例如全国一卷阅读IV选取北宋王安石的七律《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》作为阅读材料。这是诗人在收到朋友赠送的石砚及赠诗之后写的一首唱和诗，诗歌从石砚的“坚”联想到友人的“心”，表达了对身处逆境的友人高尚品质的赞美。通过此诗，考生可以窥见中国古代士人的生活方式和彼此之间的交往，感受他们“穷且益坚，不坠青云之志”的高尚情操，加深对优秀传统文化的理解。

试题在充分挖掘中华优秀传统文化资源的基础上，深入阐发了其中重要思想理念的时代价值。例如全国二卷阅读III的两则材料就涉及对古人“孝道”的思考和理解。从材料一中可看出，郗愔极为孝顺南宫NG注册平台入口，又忠于王室，符合古人心目中理想的君子人格的基本要求。而其子郗超尽管才干过人，且对自己的父亲极为孝顺，但他不忠于王室，追随桓温谋划废立之事。材料二中东坡先生比较父子二人的行事，提出“君子之孝”“小人之孝”之别。在古代社会，大孝即是忠君爱国。郗超只知孝顺父亲，而于大节有亏，他的“孝”属于“小人之孝”。习近平总书记指出：“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。”对此，两则材料在今天仍然有积极的启示意义，可以引导考生正确看待、辩证认识、理性分析现实问题，在大是大非面前旗帜鲜明，恪守正道。

试题充分挖掘和运用体现中华美育精神与民族审美特质的美育资源，引导考生提高感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，例如两套试卷的名篇名句默写题推出了为图画配古诗文的新题型。全国一卷第3道默写题给出的是一幅以莲花为主题的图画，全国二卷给出的是一幅山、水、舟构成的图画，题目要求考生根据画面，写出与之相契合的古诗文名句。这种题目让考生在审美鉴赏中调动自己的积累，富有亲和力。全国一卷语言文字运用题是一段关于谐音双关修辞的材料，第21题给出两幅民间剪纸的图样南宫NG注册平台入口，要求考生从中选取一幅说明寓意，并从图画构成和谐音两方面进行简单解释。选取剪纸这一群众喜闻乐见的传统民间艺术形式设题，既增强了趣味性，弘扬了中华优秀传统文化，也为考生提供了一种独特的审美体验。全国二卷阅读II中市井奇人荆元擅长弹琴，琴声神韵天然，能够吸引鸟雀谛听，其中的“深微之处”又能使听者“不觉凄然泪下”，生动表现了音乐带给人的艺术感染力。

2025年高考语文试题将价值观的引导渗透到考生的审美过程中，使考生在获得审美体验的同时提升人文素养，实现以美育人、以美化人、以美培元。例如全国二卷阅读IV选取宋之问《咏省壁画鹤》和陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》两首唐诗，二诗皆以壁上所画仙鹤为吟咏对象，诗中的鹤都栩栩如生，但一则留恋帝王恩泽，一则超迈凡俗。第16题要求考生比较两首诗歌在主题、风格上的不同，这就需要考生具备一定的审美感受力和鉴赏力，能够具体感受两首诗作中鹤的形象差异，领会诗人的思想观点和情感倾向，分辨他们不同的价值追求。

全国二卷阅读I由两则材料组成，材料一摘自习近平总书记的《努力克服不良文风 积极倡导优良文风》，文章立场鲜明地批判了“长、空、假”的不良文风，大力提倡“短、实、新”的优良文风，观点明确，说理透彻。材料二摘编自陈望道的《修辞学发凡》讨论“消极修辞”的部分。《修辞学发凡》是中国现代修辞学的奠基之作，节选部分强调语言表达要准确、有条理，内容和形式要相得益彰，其中对“消极修辞”的阐释对于纠正不良文风有重要意义。两则材料南宫NG注册平台入口，一则侧重倡导求真务实的价值观并提出改进文风的具体举措，一则侧重消极修辞问题的学术探讨，二者搭配，能够有效考查考生的信息转化能力和分析能力。第5题要求考生根据材料谈谈如何在写作中避免用语造作等不良文风，针对性强，直接指向当下学生写作的常见问题，引导考生结合个人的阅读体悟和写作实践回答问题，体现了学以致用的理念。

全国二卷语言文字运用部分，材料选自朱德熙先生的语文教育论著，是对中学生作文的讲评，要言不烦，逻辑性强。第21题是对错别字的考查，要求考生在材料中找出错别字并加以改正。题目考查不偏不怪，材料设置的四个错别字均属常见错误，容易习焉不察。这一题型可以有效增强考生的文字规范意识，提高考生使用规范汉字的自觉性，以因应目前普遍采用拼音输入和文字识别造成的对错别字“熟视无睹”及书写时“提笔忘字”的情况。

《教育强国建设规划纲要(2024—2035年)》明确提出要进一步发挥学校教育主阵地作用，全面提升课堂教学水平。2025年高考语文试题致力于引导一线教学用好统编教材，提高课堂质量；引导学生重视课堂学习南宫NG注册平台入口，对课内教学内容融会贯通南宫NG注册平台入口，学以致用，扭转机械刷题、以练代学的不良习惯。试卷多个部分的试题均注重与教材的关联，除了考查与教材内容相关的知识之外，还注重衔接学习任务南宫NG注册平台入口，呼应延伸阅读。例如全国一卷阅读I的第5题引入柳宗元《种树郭橐驼传》与阅读材料相关内容进行对比，强化了教材与考试的关联，引导教师在课堂上开展深度教学。作文第二则材料选自艾青的名篇《我爱这土地》，该诗是统编教材九年级上册第一单元的篇目。全国二卷阅读II的材料选自《儒林外史》第五十五回。统编教材九年级上册中的《范进中举》就选自该书，统编教材九年级下册“名著导读”板块还专门安排了对《儒林外史》的整本书阅读，并建议师生围绕这部书展开多种指向的“专题探究”。试题的命制关注教材中的学习任务，呼应了教学中的重点问题。

2025年高考语文试题精心选材，巧妙设问，引导考生在作答过程中培养问题意识，发展逻辑思维。例如全国一卷阅读I的选文以种植入门技能为线索，采用问答体形式来结构全篇，其行文逻辑严密、结构清晰，问题逐步深入、层层推进。第4题要求考生根据上下文，推测材料中空缺部分的问题内容。试题聚焦问题的提出和解决，要求考生理解原文的结构脉络和线索，以此推测出作者的行文逻辑，同时鼓励考生突破固定的思维模式，提出有价值的问题。全国一卷语言文字运用第22题要求考生用问句概括出材料的主要内容作为写作提纲。回答这道题首先要理解原文每一部分主要解决了什么问题，据此给每一自然段写一个问句，并确保问句的答案能够涵盖这一段的主要内容。这也为考生今后写作提供了一种梳理思路的方法。考生在回答上述这些试题时，需要调动信息整合与逻辑推理的能力进行深入分析。

全国一卷阅读III由四段材料组合而成，四段材料分别选自《左传•昭公二十四年》、刘向《列女传》、韩婴《韩诗外传》和崔述《考信录》。据《左传》记载南宫NG注册平台入口，郑定公出访晋国时，郑国子大叔用了“嫠不恤其纬”这一形象的说法来表达自己对于局势的忧虑。崔述《考信录》将“嫠不恤纬”与《列女传》“鲁漆室女”、《韩诗外传》“鲁监门女”这两则故事联系起来，总结出“虚言竟成实事”的演绎过程，进而对“但见汉人之书有之，遂信之而不疑”的现象提出批评。第14题要求考生回答崔述运用三则材料说明了什么观点，并谈谈自己的认识。试题的第一问，需要考生在读懂文言材料的基础上综合材料，提取信息，归纳观点。第二问又引导考生学会全方位、多角度地思考问题，着意考查考生的思维品质。顺着崔述的逻辑，考生可以得出“对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析”的结论，即所谓“尽信书不如无书”，这是认识的第一点。同时考生也应注意到，“鲁漆室女”“鲁监门女”的故事均是在“借物喻意”，即通过讲述故事阐明某种道理。对于“借物喻意”的故事，应着重理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性，这也是一种认识。这一题目指引考生将各种因素及其相互关系进行全面思考、分析、整合，导向鲜明。

从考查目标来说，该题重在考查对文学作品的鉴赏能力；从自主探究的角度来说，该题鼓励考生发挥个人鉴赏的主动性。题目选择王太下棋的部分作为评点对象，因为这个部分有场景、有人物、有动作、有言语，情节集中，画面感强，能充分激发阅读兴趣，可供评点的“点”也较多，试题的开放性强，考生可以抓住自己最有感触的语句，给出自己富有个性的“酷评”。