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保护野生动物。老虎是国家一级保护动物，受到法律的严格保护，严禁任何单位和个人以任何方式伤害、猎捕老虎，否则将依法追究法律责任，同时保护野生动物是我们每个人的责任和义务，做好野生动物危害的防控工作也是保障我们自身安全和利益的重要举措，希望广大居民能够增强野生动物保护意识，积极采取有效的防控措施，共同营造人与自然和谐共生的美好环境。

该文介绍，成年雄性东北虎体长可达220cm，平均体重165-180kg。东北虎主要在夏季繁殖。新生东北虎幼仔前1-2个月都待在位于悬崖附近的洞穴内雷火电竞亚洲官网，通常在19个月大前一直跟母虎一起生活。东北虎喜欢在红松、蒙古栎等形成的混交林，以及山势较平缓的区域活动，但通常对各种生境表现出相对较低的选择性，各种生境都有可能出现。东北虎主要捕食野猪、马鹿等大型有蹄类动物，自然猎物缺乏会导致大型猫科动物进入人类居住区捕食家畜作为食物，引发与人之间的冲突。东北虎一般在凌晨和黄昏时段活动较为频繁，日间活动相对较少。

与其他大型猫科动物相比，东北虎能够容忍与人类共存，并不具有非常强的攻击性。当与人类相距较近时，东北虎常避免直接相遇并快速离开，很少表现出主动攻击性，但在受伤、捕食和保护幼仔时会变得极具攻击性，林区人员应特别注意对受伤虎、幼崽以及捕食点的回避。最常见的人虎冲突发生在居民区或牧场袭击宠物或家畜的时候，偷盗猎和交通冲突也是主要的冲突类型。

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中国公共关系行业最佳案例大赛由中国国际公共关系协会创设并主办，迄今已举办了二十届。大赛的组织和评审根据中国公共关系行业发展的现实特点，并借鉴国际公共关系协会(IPRA)“世界最佳公共关系案例”的评选标准，对所有案例进行跨界、联合、公平公正的评审，最终产生各奖项，通过对优秀案例的发掘，推动中国公共关系行业的专业化、规范化、国际化的发展。本届大赛共设18个大类，采用“三审制”(即组委会初审、评委分组评审和终审)，通过材料审核、候选提名、终审投票三个环节产生最终结果。

在众多参赛案例中，菲仕兰2024中国奶商指数的整合传播案例得到了大赛评审委员会的一致认可。Z世代已经成长为当前消费的主力军，为了深刻理解他们的独特偏好，让他们更喜欢喝奶，2024奶商指数报告洞察Z世代的消费需求，发现他们的消费特征，解锁喝奶的新潮范儿。今年的发布会设在年轻人喜欢的商圈，通过趣味互动、Z世代“潮”问答等方式，吸引Z世代消费者参与。

当前，国民喝奶意识、知识与行为进入提质升级的新阶段。《2024中国奶商指数报告》以数据量化方式客观衡量公众乳制品摄入的表现和特征，洞察乳制品消费的新趋势，助力公众养成足量多元摄入乳制品的健康饮食习惯。报告显示，越来越多人认识到了喝奶的益处，年轻人开始引领乳制品消费潮流，他们追求品质和情绪价值的满足，讲究喝奶的个性表达，作为父母也更注重科学喂养。

菲仕兰通过打造“潮”范儿牛奶生活嘉年华，并设置神秘的奶杯、多巴胺牛奶、牛奶显眼包、奶商“芝士”学院等丰富多样、趣味十足的互动环节，真正走到消费者身边，让更多公众通过轻松有趣的方式去了解乳制品、爱上乳制品。在互动过程中，将科普知识推广与菲仕兰践行ESG理念的品牌形象产生深度链接，进一步提升了公众对菲仕兰的品牌和企业文化的认可。

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《世界人权宣言》第三条明确指出：“人人有权享有生命、自由和人身安全。”生命权的观念最早可追溯到《汉谟拉比法典》和《希伯来圣经》。欧洲启蒙运动先驱之一托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)曾说：“生命权是基本人权。如果一个社会契约无法保护人的生命权，它就是无效的。”在任何情况下，生命权都是最高的人权。

这一观念在中国古典作品中也有深刻体现。《孟子·公孙丑上》中存在“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”的表述；《道德经》中提到“夫乐杀人者，则不可得志于天下矣”；墨翟在《非攻》中提到“杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣”。

方强：两者在人权观念上的相似性有很多，都在联合国《世界人权宣言》认可的几个最基本、最重要的人权方面着墨甚多。西方经典更多受宗教影响，而中国经典文化则更多从教育家、哲学家和政治思想家的角度出发，探讨保护人的基本权利。如美国早期清教移民约翰·温思罗普(John Winthrop)建立的马萨诸塞湾公司，就用圣经中的“上帝十诫”作为当地法律，告诫信徒不要滥杀无辜和偷盗。在中国，不少儒家经典都是从人类道义和社会政治伦常出发，要求不要滥杀无辜。

方强：一些欧美启蒙运动思想家都曾受中国文化的影响。比如，伏尔泰对中国古代文化很着迷。在《风俗论》中，伏尔泰提到中国是世界文明的先驱。他认为中国社会讲究理性和包容，并借此批判其他国家守旧、不拥抱现代主义。有学者认为，正因为伏尔泰的作品中包含中国因素，才让他成为启蒙运动中的“philosophe”(启蒙运动者)。

中西经典文化对人权的贡献没有过时。很多西方经典著作里的内容，在近代启蒙运动中被接受和发展成近代政治理念，如欧洲思想家重新阐释了《圣经》对人的基本权利的保护，并将其扩大为尊重人格、生命、自由和财产等基本人权。中国古代经典中的许多人权理念，在今天也得到继承与发展，如民本思想、对个人财产的尊重和保护等。(完)

方强，美国明尼苏达大学德鲁斯校区历史系教授、美国华人社会科学教授协会主席，曾任美国中国历史学家学会主席(2017-2019)以及《美华史记》期刊主编。现任“China: From Revolution to Reform”书系主编。主要著作有《谁在研究中国》、Communist Judicial System in China(《新中国司法制度史》)、Power versus Law in Modern China (《近代中国的权与法》)等。