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“一千多年前的中国就出现了丰富的人权理念，涉及生命权、人身安全等。”中南大学人文学院教授吕锡琛举例说，中国道教早期经典作品《太平经》中的“人命最贵”“各自有业”“民气上达”等思想，这些都体现出中国先贤对生命权，以及平等、自由和发展等人权理念的强烈渴望和追求，亦有助于在当今世界“为丰富人类文明多样性、推进世界人权事业发展”提供思想资源。

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“互联网等新兴技术在加深国家间依存关系上发挥了重要作用，这些技术推动了全球化进程，促使参与方超越短期的国家利益，而中国在其中起着关键作用。”21日，在世界互联网大会乌镇峰会互联网文化交流互鉴论坛上，比利时前驻华大使、现居云南省的“洋农夫”帕特里克·奈斯(Patrick Nijs)分享了他对互联网在推动文化交流、促进生态文明建设方面的深刻思考。

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顺着“莺莺塔”前行，便是普救寺主殿大雄宝殿。大雄宝殿一旁的梨花深院就是《西厢记》中崔莺莺及家人居住的院落。此院之中，最引人入胜的有两处:一处是东厢南侧一段墙。墙外有一株杏树，枝繁叶茂，这里就是当年张生受莺莺之约，半夜跳墙巧相会的地方。另一处是西厢南侧一方石碣，上刻"普救寺莺莺故居"七言律诗一首。此诗是金大定年间河中府同知王仲通游寺时所写，是迄今寺内保留年代最久，直接记述崔张故事的实物佐证。