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新京报讯（记者彭镜陶）新京报记者从海淀区园林绿化局获悉，北京西北旺科创生态小镇绿化项目建成完工，并全面对外开放。该项目位于西北旺镇的核心区域，北起玉河路，南至大牛坊路，西临宏丰渠，东接永丰路，总面积约15公顷m6米乐手机网页版登录，旨在为周边居民和办公人群提供一个绿色、生态的休闲空间。西北旺科创生态小镇绿化项目的健身场地。图源：海淀区园林绿化局据了解，该项目以其独特的“联园融城”理念，将街头绿地与社区公园两大板块有机融合，辐射半径达500米，覆盖海淀大悦城、西北旺科技小镇产业园区、住宅区、学校以及沿河公共绿地等多个区域。在街头绿地部分，该项目通过巧妙串联产业园区、大悦城内部道路与市政人行道，融入林下客厅、球场休闲区及迎宾草坪等多元化休闲场所，为居民提供了一个集休闲、运动于一体的绿色空间。而在居住区及学校密集区域，社区公园则以满足“一老一小”的休闲需求为核心m6米乐手机网页版登录，设置了全民健身区、儿童游乐区及林下漫步道，全面满足居民的日常活动需求。在植被选择上，该项目地块广泛采用乡土树种，致力于构建一个可持续、稳定的生态系统。同时，结合周边业态特色，融入彩叶树、春花树等树种，营造出感官丰富、季相特征鲜明的自然景观，打造健康、和谐的绿色生态空间。该项目的建成开放，不仅让周边居民“出门见绿、开窗见景”成为现实，也传递出更多的“绿色幸福”。下一步，海淀区园林绿化局将锚定花园城市建设目标，继续扩绿增颜，弥合城区空间，打造更多更美的人居环境，不断满足市民群众的多样化休闲健康需求。编辑 杨海 校对 刘越
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微短剧的火热是观众和创作者共同创造的。先是数以亿计的网民用手指刷出了短视频“泼天的流量”。创作者们敏锐感知到短视频已经改变了人们的接受习惯，为“微短剧”这一新媒体文艺形式跑通了赛道。再是微短剧几分钟、多反转、强情绪的呈现形式，实时嵌入用户碎片化时间m6米乐手机网页版登录，满足快速获得审美愉悦的需要。由此m6米乐手机网页版登录，微短剧逐渐覆盖老中青各年龄层，成为人们指尖上的“精神食粮”。
与普通短视频不同，微短剧不是生活的“复制粘贴”，“造梦”是它吸引观众的法宝。微短剧正是抓住并放大了这一点，善用快节奏叙事，讲述曲折人生故事。小人物“逆袭”、互相奔赴的爱情、正义会迟到但不会缺席……纵观几种典型叙事模式，它们的共通之处，就在于制造梦想成真的“爽点”，让观众体验不同人生圆梦的快乐。据《白皮书》统计，微短剧用户的观剧诉求中，“开阔眼界”“体验不同人生”位居前列。《大妈的世界》通过日常小事里的笑点、泪点、反转点，带年轻观众走进老年人的精神世界，理解他们的喜怒哀乐；《开局一座山》讲述主角进入游戏世界、经营连锁火锅店的“创业史”，给人以“走上人生巅峰”的极致体验……无论青年成长、老年生活，还是创业故事、婆媳关系，每个用户都能从中看见自己，看见生活的可能。
《白皮书》显示：今年我国微短剧市场规模将达504.4亿元，同比增长34.90%；在海外，来自中国的微短剧应用，包揽同类别下载量前三，为中国文娱产品开辟了广阔的海外市场。作为新生事物，微短剧的成长速度是惊人的，这种快速“拔节”也带来“成长的烦恼”。在流量追求下，格调不高、千篇一律，过度强化二元对立、非黑即白，这样的作品屡见不鲜。这也说明微短剧实现艺术张力的手段还很有限，在题材和主题上仍然缺少开拓。用户规模的剧增m6米乐手机网页版登录，为微短剧创作拓展题材、创新表达提供了更大空间，也为其精品化发展提供了难得契机。
微短剧走好精品化之路，首先应保持特色。精品化不意味着横屏化、长时化，不是照搬其他视听形式。开门见山的“6秒原则”，几组镜头、几个场景、几句台词的紧凑叙事，让观众津津乐道，这类微短剧独特的艺术特性，应当保持下去。其次要增加营养。注意力是这个时代的稀缺资源，每天面对互联网海量信息，用户容易被带有强烈情感和鲜明立场的内容所吸引。微短剧抓住了这样的用户心理，但不能只做问题和情绪的“放大器”，还要用艺术的方式解答问题、升华情感。在国家广播电视总局“跟着微短剧去旅行”创作计划等的引导下，《我的归途有风》《你的岛屿已抵达》《恋恋茶园》《东坡先生赶考记》等作品，从厚植内涵、传递向上向善力量方面作出探索，赢得大量关注和点赞。这也充分证明m6米乐手机网页版登录，传递温暖和希望，微短剧大有可为。同时要保持丰富性。“都往一个题材上挤”，叙事手法“路径依赖”，是“劝退”观众的毒药。丰富微短剧的素材库是繁荣创作的必然要求，更是观众群体更加细分的切实需求。
作为百姓喜爱的新文艺形式，微短剧塑造了一种不同以往的文化新业态，激发着文化产业的创新活力。现在，编剧人才扶持、人工智能赋能、IP培育运营等产业新貌令人欣喜，相关支持措施落地生根，都为微短剧高质量发展注入了能量。微短剧如同一位翩翩少年，朝气蓬勃和不够成熟是其两面，在观众的陪伴和反馈中成长，会拥有广阔的发展空间。
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儒家思想仍然适用于全球体系的组织和治理。儒家思想尊重权威，而在现代社会，这些“权威”来自于全体人类共同商定的“框架”，只有所有人参与其中并尊重“框架”中机构的约束，这一“框架”才能成功运作。因此，对于国家而言，需要尊重全球运行的“框架”与各种机构的权威地位，同时也要在全球义务与主权独立中寻求平衡，正如孟子“中庸之道”所揭示的那样。
过去数十年间，包容成为全球发展的主旋律，为世界大部分地区带来前所未有的经济繁荣与安全。如今，全球正面临对抗与合作之间的抉择，气候变化、全球债务、国际冲突、贫富差距等问题十分棘手。值此关键时刻，我们需要敦促所有国家避免采取可能导致意外后果的行动，开展合作，共同应对全球挑战。当今世界变局之中，可借鉴孟子“反求诸己”的智慧，通过开展对话、相互包容和理性决策来弥合分歧。
亚太地区拥有全球60%的人口，东方文明在这一区域占主导地位，但这并不妨碍拥有不同文明和社会制度的国家，在这一地区实现建设性沟通与合作。如中国与新加坡就将儒家思想纳入其社会治理模式，以平衡经济增长、增进社会凝聚力和推动国家现代化。太平洋国家也有着紧密的文化联系，重视共同的价值观，太平洋岛国论坛(PIF)鼓励成员国之间相互合作，促进共同繁荣。亚太经合组织(APEC)则将亚太地区大大小小、拥有不同文化传统的国家凝聚在一起，通过合作m6米乐手机网页版登录，共同致力于实现地区繁荣。东盟(ASEAN)的成功也十分类似。
从个人经历出发，我认为亚太地区各项合作的成功，均有东方思想的助力，尤其是孟子思想所倡导的领导力。通过追求和培养富有同情心、公正和负责任的领导力，这些古老的思想对于推动本地区的现代化具有现实意义。亚太地区的成功业已证明这一点，且亚太地区未来很可能继续成为全球发展和增长的引擎，因此我希望该地区的国家能将互利合作作为地区发展的动力，避免分裂。
孟子的思想启示我们，整个人工智能领域迫切需要致力于以人为本的研究开发；需要制定规则和指导方针，从而确定人工智能的道德管理和透明问责；行业领导者必须在人工智能的算法设计、控制及关键决策中承担道德责任；公共和私营部门需要教导民众相关知识，并努力就私人数据的使用达成共识。孟子的中庸之道，对人工智能的发展及其发挥作用的环境至关重要。虽然人工智能可以带来效率和优化m6米乐手机网页版登录，但领导者必须确保它是对人类决策的补充，而非取代。尽管人工智能领域的发展潜力无限，但人类迫切需要在效率与监管之间达成平衡。
回到孟子的“性善论”，在发展人工智能的过程中，我们不能想当然地认为，作为产品的人工智能可以继承人性之本善。人工智能本质上无关好坏，它所带来的影响完全取决于使用者和开发者。故而使用者和开发者必须承担起责任，确保其发展不会超越人类思考的范畴。与此同时，公共机构的监管也应迎头赶上。否则，我们只能寄希望于相关行业在以人为本的价值观基础上进行自我监管。
在我们塑造各自文明的同时，我想起了毛利文化中的一句珍贵谚语，“世界上最重要的东西是什么？回答就是‘He tangata，He Tangata，He Tangata’——‘是人，是人，是人’。”我们很幸运，能够站在前人的肩膀上m6米乐手机网页版登录，学习他们的远见和智慧，但接下来要做的，将决定我们能否像前人一样，为发展不同文明作出贡献。我相信，决定这一代人贡献的不是我们已经做了什么，而是接下来要做什么。(完)
